A.尊重他人
B.追求和平
C.欣賞自然創(chuàng)造
D.只追求言辭的快樂
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A.輕微匱乏
B.尋常習(xí)慣
C.嚴(yán)重匱乏
D.一切習(xí)慣
A.精英的快樂和平民的快樂
B.運(yùn)動(dòng)的快樂和靜止的快樂
C.靈魂的快樂和肉體的快樂
D.勞動(dòng)的快樂和休息的快樂
A.愛好的快樂
B.實(shí)踐的快樂
C.審美的快樂
D.體育的快樂
A.非必要的快樂
B.必要的快樂
C.正常的快樂
D.非正常的快樂
A.根源上的受動(dòng)性
B.不確定性
C.程度的差別
D.單一性
最新試題
道德價(jià)值的普遍性有何特征()
中國已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì),社會(huì)主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位,是社會(huì)倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說法正確的是()
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面()
道德的社會(huì)調(diào)控渠道,主要包括以下幾個(gè)方面()
不同道德義務(wù)約束力的差別,實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。