A.馬太
B.雅各
C.以賽亞
D.諾亞
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A.大禹治水
B.共工撞斷不周山
C.盤古開天地
D.女媧補天
A.白居易
B.李白
C.杜甫
D.王維
A.拉康鏡像說
B.榮哥原型說
C.柏拉圖迷狂說
D.弗洛伊德創(chuàng)作家與白日夢說
A.人是自我治療的動物
B.人是敘事的動物
C.人是政治的動物
D.人是社會關(guān)系的總和
A.《夢的解析》
B.《精神分析美學(xué)》
C.《夢與文學(xué)》
D.《精神分析引論》
最新試題
地方知識的特征是()
對親屬關(guān)系親疏遠近的衡量標準被稱為親等。()
社會發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。
占卜是人們利用自然的、機械的或人為的工具和方法,向超自然世界詢問過去或未來人事和其他事物的結(jié)果,并根據(jù)占卜工具上所顯示的兆文、信號等來判斷吉兇禍福的一種信仰方式。()
政治精英,指的是那些在一個社群中被賦予權(quán)力,或有機會取得權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)地位的人。()
依據(jù)當事人的意愿,可以將離婚劃分為()三類。
經(jīng)濟人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā),運用民族志等方式研究人類經(jīng)濟制度和行為的學(xué)問。
巫術(shù)是人們企圖借助某種神秘的超自然力量,通過一定的儀式,對客體實施影響或作用的活動。()
在人類學(xué)研究中,人格指的是一個社會中大部分個人在社會化過程基本完成以后所表達出來的思考方式和行為方式的總和。
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任分析者的角色,指的是應(yīng)用人類學(xué)家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項應(yīng)用研究。