A.孕育
B.發(fā)展
C.運動
D.生長
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A.馬克思
B.恩格斯
C.列寧
D.費爾巴哈
A.物質(zhì)觀
B.運動觀
C.時空觀
D.認識觀
A.唯物主義
B.唯心主義
C.可知論
D.不可知論
A.感覺是我們唯一知道的東西
B.人的認識只能停留于現(xiàn)象界,自在之物是認識達不到的
C.無物存在
D.即使有物存在而又可知,這樣的知識也無法傳授給別人
A.把不依賴于人的客觀精神看作是世界的本質(zhì)
B.認為抽象的原則、概念不依賴于具體事物而獨立存在
C.與宗教唯心主義密切相關(guān)
D.把“我”的感覺看作是世界的本原
最新試題
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。