A.把不依賴于人的客觀精神看作是世界的本質(zhì)
B.認為抽象的原則、概念不依賴于具體事物而獨立存在
C.與宗教唯心主義密切相關
D.把“我”的感覺看作是世界的本原
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A.理在事先
B.絕對理念說
C.心外無物
D.五行說
A.古代樸素唯物主義
B.近代形而上學唯物主義
C.現(xiàn)代辯證唯物主義
D.近代樸素唯物主義
A.五行說
B.水本原說
C.人是機器
D.火本原說
A.亞里士多德
B.柏拉圖
C.巴門尼德
D.德謨克利特
A.探討世界本原問題
B.在宗教上表現(xiàn)為追求彼岸世界
C.在科學上表現(xiàn)為追求第一推動力
D.康德是本體論哲學的代表人物
最新試題
社會意識產(chǎn)生的基礎是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟領域的競爭多種多樣,而且還擴大到經(jīng)濟領域以外進行競爭。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
哲學作為觀念文化中的基礎部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構中得到說明。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎比較直接的反映。
哲學與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。