A.古代樸素唯物主義
B.近代形而上學(xué)唯物主義
C.現(xiàn)代辯證唯物主義
D.近代樸素唯物主義
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A.五行說
B.水本原說
C.人是機器
D.火本原說
A.亞里士多德
B.柏拉圖
C.巴門尼德
D.德謨克利特
A.探討世界本原問題
B.在宗教上表現(xiàn)為追求彼岸世界
C.在科學(xué)上表現(xiàn)為追求第一推動力
D.康德是本體論哲學(xué)的代表人物
A.哲學(xué)的研究對象
B.人自身的存在及其特點
C.人的認識和實際的本質(zhì)
D.人的主觀意志
A.哲學(xué)研究世界的一般規(guī)律,具體科學(xué)研究部分世界的特殊規(guī)律
B.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)
C.哲學(xué)指導(dǎo)具體科學(xué)
D.具體科學(xué)依賴于哲學(xué)
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實踐活動。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用,但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。