A.生物進(jìn)化
B.自然規(guī)律
C.文化進(jìn)化
D.環(huán)境變遷
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A.科學(xué)心理學(xué)
B.文化心理學(xué)
C.社會心理學(xué)
D.實(shí)驗(yàn)心理學(xué)
A.包括心理的生理機(jī)制和心理的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其發(fā)展規(guī)律等內(nèi)容
B.主要通過生物進(jìn)化而形成
C.具有較大的普同性
D.不同文化里的人的心理多具有相異的自然機(jī)制
A.都離不開對人和諧人際關(guān)系與和諧心靈的關(guān)注
B.讓人更幸福快樂
C.帶有某種生理學(xué)傾向
D.帶有某種醫(yī)學(xué)傾向
A.意識心理機(jī)制
B.行為心理機(jī)制
C.審美心理機(jī)制
D.情緒心理機(jī)制
A.普遍性原則
B.整體性原則
C.合理性原則
D.相對性原則
最新試題
榮譽(yù)共享,責(zé)罰共擔(dān)體現(xiàn)了宗族的連帶感。
人際交往需要遵循平衡原則。
親屬集團(tuán)屬于高級集團(tuán)的典型。
“極致個人”模式由于第三層的特點(diǎn),可能會以多種方式駕馭物質(zhì)世界來增加安全感。
兄弟關(guān)系不是一種代際關(guān)系。
在美國人的家庭中,公開示愛是一種合乎道德規(guī)范的行為。
有共同祖先的人叫做“宗”。
在美國人的社團(tuán)中,締結(jié)社團(tuán)的個體不是相互依賴的。
在現(xiàn)代社會,家庭的休息娛樂功能還未完全被各式各樣的電子設(shè)備所取代。
明顯的交易化傾向是極致個人的人際關(guān)系所具有的。