A.都離不開對(duì)人和諧人際關(guān)系與和諧心靈的關(guān)注
B.讓人更幸??鞓?br />
C.帶有某種生理學(xué)傾向
D.帶有某種醫(yī)學(xué)傾向
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A.意識(shí)心理機(jī)制
B.行為心理機(jī)制
C.審美心理機(jī)制
D.情緒心理機(jī)制
A.普遍性原則
B.整體性原則
C.合理性原則
D.相對(duì)性原則
A.所有人都是平等的
B.所有人都是一個(gè)種屬
C.所有人適用于同一社會(huì)習(xí)俗
D.沒有哪一個(gè)族群比其他族群進(jìn)化程度高
A.了解“異文化”
B.了解一種把握人的方法
C.滿足個(gè)人興趣愛好
D.為研究國際關(guān)系提供深層背景
A.文化和質(zhì)疑
B.文化和心理
C.素質(zhì)與心理
D.素質(zhì)與發(fā)展
最新試題
要有盡可能多的男性后代是中國古代傳統(tǒng)家庭中的多子主義。
明顯的交易化傾向是極致個(gè)人的人際關(guān)系所具有的。
榮譽(yù)共享,責(zé)罰共擔(dān)體現(xiàn)了宗族的連帶感。
初始集團(tuán)的典型代表是家庭。
在美國人的社團(tuán)中,締結(jié)社團(tuán)的個(gè)體不是相互依賴的。
倫人社會(huì)里面不存在交易型交換。
在中國傳統(tǒng)家庭語境中,不提倡夫妻間互相表達(dá)愛意。
在傳統(tǒng)中國的家庭模式中占優(yōu)勢(shì)地位的是夫妻關(guān)系。
“大信不約”體現(xiàn)了中國社會(huì)中建立在契約基礎(chǔ)之上的交往模式。
主軸的屬性可以決定個(gè)體的行為模式。