A.意識具有巨大的能動作用
B.意識能夠反作用于客觀事物
C.意識的內(nèi)容來自于客觀事物
D.自然界的存在和發(fā)展是客觀的
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A.人類只能聽從自然的擺布
B.人類可以利用自然物
C.自然界先于人類而存在
D.承認(rèn)大自然的客觀性是人類有意識地處理人與自然關(guān)系的基本前提
A.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，反對主觀主義
B.堅(jiān)持科學(xué)，反對迷信
C.堅(jiān)持一切從黨的路線、方針出發(fā)
D.多聽別人的意見
A.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力
B.意識對物質(zhì)具有積極的反作用
C.錯(cuò)誤的意識阻礙事物的發(fā)展
D.正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展
A.物質(zhì)決定意識
B.意識可以直接促進(jìn)客觀事物的發(fā)展
C.意識對物質(zhì)具有決定作用
D.意識對物質(zhì)具有巨大反作用
世界的本質(zhì)之所以是物質(zhì)，是因?yàn)椋ǎ?br /> （1）自然界的存在與發(fā)展不以人的意識為轉(zhuǎn)移
（2）人們只能利用自然物，不能改變自然物
（3）世界是由各式各樣的物體組成的
（4）社會的存在與發(fā)展是客觀的
（5）人們的活動是追求物質(zhì)利益的活動
（6）意識是客觀存在在人腦中的反映
A.（1）、（2）、（5）、（6）
B.（1）、（3）、（4）、（5）、（6）
C.（1）、（2）、（4）、（5）
D.（1）、（4）、（6）
最新試題
中國哲學(xué)智慧不包括（）
下列選項(xiàng)不屬于馬克思主義價(jià)值觀的是（）
下列關(guān)于資本主義私有制的論述，錯(cuò)誤的是（）
赫拉克利特認(rèn)為萬物本原是火，是“一團(tuán)永恒運(yùn)動的活火”?；鸬慕忉尭鼜?qiáng)調(diào)事物運(yùn)動的變化，他也是第一位系統(tǒng)探討萬物的運(yùn)動變化的古希臘哲學(xué)家。下列觀點(diǎn)符合赫拉克利特的是（）
下列關(guān)于哲學(xué)的引導(dǎo)功能意義，說法錯(cuò)誤的是（）
馬克思恩格斯在繼承人類文明成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了一種全新的世界觀方法論學(xué)說。這些人類文明成果不包括以下哪個(gè)選項(xiàng)？（）
以下哪個(gè)選項(xiàng)最能代表古代哲學(xué)的特點(diǎn)（）
古希臘的高爾吉亞曾經(jīng)提出了涉及存在、認(rèn)識與思想表達(dá)的三個(gè)著名的懷疑論原則：無物存在；如果有物存在，人也無法認(rèn)識它；（）。第三個(gè)問題是第一、第二個(gè)問題在主體、主體間表達(dá)方式、交流與理解方式上的擴(kuò)展。
認(rèn)識的來源是近代以來經(jīng)驗(yàn)論與唯理論爭論認(rèn)識論的主要問題之一。經(jīng)驗(yàn)論認(rèn)為，認(rèn)識來源于感覺經(jīng)驗(yàn)；唯理論者認(rèn)為，人的認(rèn)識有感性認(rèn)識和理性認(rèn)識兩個(gè)來源；而辯證唯物論哲學(xué)認(rèn)為（）
下列哪個(gè)詞語最能概括中國哲學(xué)的特點(diǎn)（）