A.正確說(shuō)明了人的意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的作用
B.否認(rèn)了人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的客觀性
C.認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)在人和人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生中的作用
D.肯定了物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
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恩格斯說(shuō):“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。”下列能夠充分說(shuō)明這一論述的是()
(1)自然界是客觀存在的物質(zhì)世界
(2)人類(lèi)社會(huì)在本質(zhì)上是物質(zhì)的
(3)意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映
(4)意識(shí)的內(nèi)容和形式都是客觀的
A.(1)、(2)、(3)
B.(1)、(2)、(4)
C.(2)、(3)、(4)
D.(1)、(3)、(4)
最新試題
以下哪個(gè)選項(xiàng)最能代表古代哲學(xué)的特點(diǎn)()
下列哪一位哲學(xué)家屬于現(xiàn)代哲學(xué)()
馬克思恩格斯在繼承人類(lèi)文明成果的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了一種全新的世界觀方法論學(xué)說(shuō)。這些人類(lèi)文明成果不包括以下哪個(gè)選項(xiàng)?()
在西方文化中,從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖開(kāi)始,就對(duì)人生價(jià)值問(wèn)題進(jìn)行了探討,()。
哲學(xué)的超驗(yàn)性不包括()
下列關(guān)于馬克思主義物質(zhì)觀的闡述,錯(cuò)誤的是()
哲學(xué)革命的作用不包括()
以下哪個(gè)選項(xiàng)最準(zhǔn)確地描述了哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別()
下列關(guān)于社會(huì)理想引導(dǎo)作用,錯(cuò)誤的是()
為什么哲學(xué)的研究對(duì)象是“作為整體的世界”()