在古希臘，眾神幾乎都有自己的神廟。古羅馬人則建立了萬神廟，把眾神集中起來供奉。在萬神殿中，既能看到主神朱庇特（即希臘主神宙斯）的神殿，也能看到女神維納斯（即希臘女神阿佛洛狄特）等神的神殿。這反映了文明的（）

如下圖為1870—1910年德國就業(yè)結構表（單位：%）。對其解讀正確的是（）

日本大化改新時，將中國的儒學、茶藝等引入日本，與日本文化融合并改造，變成了日本本民族的意識形態(tài)；而宦官制度和科舉制度，由于與日本社會不契合，所以日本未移植引入。這主要說明了日本民族（）

19世紀英國社會被描繪道：“過去以天為單位，現(xiàn)在以分、秒計算……火車還教會人們守時，準時準點成為了現(xiàn)代生活的準則，人們開始要隨身帶上一塊表，時間概念是一個全新的概念。”這反映了（）

從遵循“習慣法”到創(chuàng)生一部新法律——“成文法”，使羅馬共和國的司法執(zhí)法“有明確的文件做依據(jù)”，在很大程度上限制了貴族的“武斷和專橫”。這部“成文法”是（）

羅馬通過民眾大會、元老院、保民官之間的權力分立和相互牽制的安排形成權力制衡格局。其中，保民官的政憲意義非常獨特：保民官既無立法權又無行政權，但擁有的否決權，不僅可以否定行政機關的行政行為，也可以取消元老院決議的法律效力，為保護人民面對抗政府，據(jù)此分析，保民官的設置（）

漫畫是通往歷史的另一扇窗戶。下圖呈現(xiàn)的歷史事件標志著（）

公元前5世紀，一位西方思想家提出了以下的看法：有天賦、充滿潛力的年輕人，只有經過充分的教育，才能開拓自己的潛力，取得偉大的成就。如果不學無術，他們將因缺乏智慧和知識而做出一些有害的行為，最終成為最危險、最有害的人。該思想家是（）

“在西方民主政治中，妥協(xié)是一種司空見慣的政治現(xiàn)象，它是暴力之外唯一有效解決沖突的手段，以妥協(xié)方式解決沖突是西方民主政治的基本價值取向?！毕铝惺穼嶓w現(xiàn)了這一觀點的是（）

奧林匹克運動源于古希臘，古希臘雕刻家由此留下了很多表現(xiàn)運動中人體的優(yōu)秀作品。下圖即為雅典雕刻家米羅的經典代表作《擲鐵餅者》。從中能夠讀出的信息是（）