A.主觀性
B.客觀性
C.主體性
D.隨意性
E.天然性
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.在相對真理中不包含絕對真理的顆粒
B.世界是不可窮盡的,認(rèn)識有待于深化
C.世界上尚有未被認(rèn)識的東西,認(rèn)識有待于擴展
D.真理是具體的和歷史的
E.真理是人們對客觀事物的一定方面、一定程度、一定層次的正確反映
A.相互聯(lián)系,相互補充
B.在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
C.綜合以分析為基礎(chǔ),分析以綜合為目的
D.分析以綜合為前提,綜合以分析為目的
E.在一定條件下相互代替
A.客觀性
B.價值性
C.主觀性
D.普遍性和直接現(xiàn)實性
A.否認(rèn)真理及真理標(biāo)準(zhǔn)的存在
B.將某種主觀認(rèn)識作為真理標(biāo)準(zhǔn)
C.將客觀現(xiàn)實作為真理標(biāo)準(zhǔn)
D.將實踐作為真理標(biāo)準(zhǔn)
A.真理遭到權(quán)力者的反對和壓制
B.真理受到大多數(shù)人的反對
C.真理超出其適用范圍
D.真理具有相對性
最新試題
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()