A.公民權(quán)利與義務(wù)不能公平處理
B.權(quán)利與義務(wù)的主體為全體公民，權(quán)利范圍涵蓋社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化生活的各個(gè)方面
C.權(quán)利與義務(wù)為公民平等地享有或履行
D.國家從制度上、法律上、物質(zhì)上保障公民權(quán)利與義務(wù)的實(shí)現(xiàn)
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A.政治權(quán)利與義務(wù)、人身權(quán)利與義務(wù)
B.財(cái)產(chǎn)權(quán)利與義務(wù)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利與義務(wù)
C.宗教信仰
D.文化權(quán)利與義務(wù)
A.法律權(quán)利與法律義務(wù)平等表現(xiàn)為法律面前人人平等被確立為基本原則，這里的平等講的就是權(quán)利和義務(wù)平等
B.在法律權(quán)利和法律義務(wù)的具體設(shè)定上要平等
C.權(quán)利與義務(wù)的實(shí)現(xiàn)要體現(xiàn)平等
D.法律權(quán)利與法律義務(wù)不可能平等
A.法律權(quán)利與法律義務(wù)是各自獨(dú)立的
B.法律權(quán)利和法律義務(wù)還具有二重性的關(guān)系，即一個(gè)行為可以同時(shí)是權(quán)利行為和義務(wù)行為
C.法律權(quán)利與法律義務(wù)是目的與手段的關(guān)系
D.法律權(quán)利和法律義務(wù)是相互依存的關(guān)系，法律權(quán)利的實(shí)現(xiàn)必須以相應(yīng)法律義務(wù)的履行為條件
A.法律義務(wù)是歷史的
B.法律義務(wù)源于現(xiàn)實(shí)需要
C.法律義務(wù)必須依法設(shè)定
D.法律義務(wù)可能發(fā)生變化
A.思維邏輯推理
B.作為
C.不作為
D.思維歸納
最新試題
對于大學(xué)生來說，促和諧就是要促進(jìn)（）
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過調(diào)節(jié)（）的關(guān)系而使之逐步完善和諧。
從古至今，歷代思想家都十分重視道德問題，對（）等進(jìn)行了有益的探討，其中不乏超越時(shí)代、國家、民族乃至階級界限的真知灼見，為人類道德進(jìn)步提供了豐富資源。
當(dāng)前，在一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中，價(jià)值判斷沒有了界限、喪失了底線，甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。大學(xué)生要善于明辨是非，善于判斷選擇，要（）
道德往往運(yùn)用（）等范疇，反映人類的道德實(shí)踐活動(dòng)和道德關(guān)系，從中揭示社會(huì)道德發(fā)展的趨勢，為人們的行為選擇提供指南。
大學(xué)生要增強(qiáng)（），在與祖國同呼吸、與民族同步伐、與人民心連心的高尚情懷中，陶冶道德情操。
下列各項(xiàng)中，（）是把法律規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律實(shí)踐。
戀愛過程是戀愛雙方互相熟悉和情感協(xié)調(diào)的過程，戀愛成功與失敗都是正?，F(xiàn)象，正確對待失戀，要做到（）
傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持（）。
建立在私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的剝削階級類型法律有（）