A.歷史時期
B.歷史認(rèn)識者
C.歷史資料
D.歷史實際
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A.里巫史階段
B.史官階段
C.史家階段
D.公眾自我參與階段
A.表現(xiàn)在歷史認(rèn)識從具體上升到抽象,再從抽象上升到思維中的具體,認(rèn)識的這種升華正是邏輯思維作用的結(jié)果
B.表現(xiàn)在揭示歷史活動自身的內(nèi)部聯(lián)系,離不開邏輯思維方式
C.表現(xiàn)在史料的匯集、整理、考辯都必須充分運(yùn)用邏輯思維
D.表現(xiàn)在給歷史認(rèn)識者提供認(rèn)識歷史的一整套概念、命題、原理、范式,一整套話語系統(tǒng)
A.史料
B.歷史認(rèn)識者
C.社會實踐
D.科學(xué)認(rèn)識總體
A.力量之美
B.質(zhì)樸之美
C.含蓄之美
D.真實之美
A.物質(zhì)生產(chǎn)的歷史連續(xù)性,決定了人類的存在必然是歷史的存在
B.精神生產(chǎn)的歷史連續(xù)性,決定了人類的存在必定是歷史的存在
C.社會關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)所具有的歷史連續(xù)性充分證明人類的存在必然是歷史的存在
D.歷史的存在決定著人類的生存
最新試題
關(guān)于后現(xiàn)代主義對歷史學(xué)的看法,()是不正確的。
作為歷史學(xué)家,自己生活的時空與所研究的時空越相似,越容易理解。()
歷史敘述的三要素不包括()。
文學(xué)更偏感性,哲學(xué)更偏理性,史學(xué)既需感性也需理性。()
基礎(chǔ)歷史學(xué)具有學(xué)術(shù)史意義,應(yīng)用歷史學(xué)具有()意義。
求真的三種類型不包括()。
不一樣的、甚至是相反的觀點(diǎn),可以共同構(gòu)建出立體的也是更真實的歷史情形。()
把什么樣的意義輸入歷史,首先取決于歷史學(xué)家如何看待()的關(guān)系。
相比于自然界的運(yùn)動,社會歷史的運(yùn)動是()的過程。
史學(xué)大師蘭克是哪國人()