A.實(shí)事求是原則
B.統(tǒng)一規(guī)范原則
C.公正原則
D.公開(kāi)原則
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A.領(lǐng)導(dǎo)方法
B.領(lǐng)導(dǎo)方式
C.領(lǐng)導(dǎo)觀念
D.領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)
A.領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)修養(yǎng)
B.領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和藝術(shù)形象
C.領(lǐng)導(dǎo)觀念和領(lǐng)導(dǎo)理論
D.領(lǐng)導(dǎo)原則和領(lǐng)導(dǎo)規(guī)律
A.“彈鋼琴”
B.“解剖麻雀”
C.“種試驗(yàn)田”
D.“走馬看花”
A.美國(guó)學(xué)者巴斯克和艾索
B.二戰(zhàn)時(shí)杰出的英國(guó)軍隊(duì)指揮官蒙哥馬利
C.西方管理學(xué)家萊金
D.美國(guó)學(xué)者杜拉克
A.良好的生理素質(zhì)
B.良好的心理素質(zhì)
C.良好的道德素質(zhì)
D.良好的政治素質(zhì)
最新試題
共享型領(lǐng)導(dǎo)行為是指由領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者或追隨者組成的管理團(tuán)隊(duì)來(lái)共同承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，領(lǐng)導(dǎo)者改變傳統(tǒng)獨(dú)自負(fù)責(zé)和控制一切的觀念，使被領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者具有（）
領(lǐng)導(dǎo)者要勇于創(chuàng)新，堅(jiān)持創(chuàng)新，做敢于第一個(gè)吃螃蟹的人。
團(tuán)隊(duì)成員清楚自己及其他人所扮演的角色，有助于團(tuán)隊(duì)成員之間了解如何相互彌補(bǔ)不足、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)可以利用不同角色的行為優(yōu)勢(shì)創(chuàng)造一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，提升個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的績(jī)效。那么面對(duì)不同的團(tuán)隊(duì)角色我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到（）
服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)行為具有特定的行為模式，主要包括（）
最有效的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)總是建立在領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的基礎(chǔ)上的。
拉斯韋爾出版的《社會(huì)傳播的結(jié)構(gòu)與功能》一書，從控制、（）等角度對(duì)傳播過(guò)程進(jìn)行了剖析，明確提出了傳播過(guò)程及其五個(gè)基本構(gòu)成要素。
領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)溝通活動(dòng)中必然是信息發(fā)送者，而下屬（被領(lǐng)導(dǎo)者）必然是信息接受者。
從垂直領(lǐng)導(dǎo)力到共享領(lǐng)導(dǎo)力，反應(yīng)了人們思維認(rèn)識(shí)上從將領(lǐng)導(dǎo)視為“一個(gè)社會(huì)化的角色”向“一個(gè)層級(jí)化的過(guò)程”的轉(zhuǎn)變。
跨文化溝通得以進(jìn)行的前提條件（）
執(zhí)行力是貫徹戰(zhàn)略意圖、實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的踐行能力，是一種行為的核心能力，是一種發(fā)展力，是一種實(shí)現(xiàn)力。為此，領(lǐng)導(dǎo)者本人要做到“四有”——有責(zé)任心、有知識(shí)、有能力、有個(gè)性。