陶行知認(rèn)為，如果“過(guò)的是少爺生活，雖天天讀勞動(dòng)的書籍，不算是受著勞動(dòng)教育；過(guò)的是迷信生活，雖天天聽科學(xué)的演講，不算是受著科學(xué)教育……”，為了解決這種問(wèn)題，陶行知提出（）

國(guó)家主義教育思潮實(shí)質(zhì)上是一種（）

用瞿秋白的話說(shuō)，“切實(shí)社會(huì)科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的（）之職任"。

戊戌政變后，資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭(zhēng)論。其中，改良派為，為了解決我國(guó)的社會(huì)問(wèn)題，當(dāng)務(wù)之急在于（）

批判新式學(xué)堂的教師“是欲開民智而適以愚之，欲使民強(qiáng)而適以弱之也”的中國(guó)近教育家是（）

下列屬于楊賢江批判“四說(shuō)”的論述的是（）

抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)教育采用的主要教育形式是（）

下列關(guān)于楊賢江對(duì)教育本質(zhì)的看法中，表述錯(cuò)誤的是（）

南京國(guó)民政府時(shí)期，與中學(xué)畢業(yè)會(huì)考制度相類似，大專院校實(shí)施了（）

楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí)，認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿，也非為高人一等，而是（）