A.政府可以視為等同于國家
B.政府是國家的管理者，其權(quán)力來自人民
C.從時效上看，國家雖不能說是永恒的，但相對而言，穩(wěn)定性要大得多，政府則不同，它可以隨時更迭。
D.國家是屬于全體公民的，但政權(quán)不一定是屬于全體公民的，相反，歷史上大多數(shù)政權(quán)都不是為人民所擁有，為人民謀利益的

A.我們之所以熱愛自己的國家，最根本的原因在于，它是我們的，而我們也是屬于她的。這樣一種不可分割的關(guān)系才是我們愛她的主要理由。
B.從理論上說，我們每個公民都享有一些與生俱來、不可剝奪的權(quán)利，但這些權(quán)利畢竟要靠國家予以保障才能得以實現(xiàn)。我們的生活和事業(yè)，我們的理想和希望，都離不開國家提供的各種條件。
C.對公民來說，有了強烈的愛國熱情可以激發(fā)我們?nèi)ヅ^斗，它使我們的生命更有意義，更有價值，也使我們有了更強大的動力，從而獲得更大的成就。
D.對國家來說，公民的愛國主義精神可以增強民族凝聚力，而這種民族凝聚力正是綜合國力中不可缺少的精神力量。

A.公民對其他人的意見和行為，應(yīng)采取寬容的態(tài)度，而不是絕對化的態(tài)度。在競爭中，適時做出讓步，達(dá)成妥協(xié)。
B.在民主制度下，公民們應(yīng)善于與其他公民聯(lián)合起來，通過影響政府立法和決策的方式，通過將代表自己利益和要求的候選人選進(jìn)政府的方式等，來表達(dá)他們的利益和要求，維護(hù)自己的權(quán)利。
C.公民首先應(yīng)具有人的起碼尊嚴(yán)，不容侵犯。
D.公民習(xí)慣于依附權(quán)力，受權(quán)力的支配

A.公民具有獨立的人格。除了法律和公共權(quán)威外不服從其他的權(quán)威。
B.公民是家長制下的政治角色。
C.現(xiàn)代公民應(yīng)具有主人意識、平等意識。
D.公民應(yīng)養(yǎng)成理性的行為方式。

A.公民生活的兩個領(lǐng)域：一個是私人領(lǐng)域，包括個人、家庭和親友關(guān)系；另一個則是公共領(lǐng)域，包括社區(qū)、社會、國家、國際社會等。
B.在私人領(lǐng)域，我們享有充分的權(quán)利和自由；
C.在公共領(lǐng)域，我們需要面對其他公民和組織，要講求秩序和公平；
D.在處理公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域的關(guān)系時，不能把二者不同的權(quán)利、義務(wù)混淆，也不能把二者不同的行為規(guī)范和行為方式混淆。