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A.其生產(chǎn)成果主要體現(xiàn)為人的情緒、情感的物化形態(tài)
B.它通過(guò)情感把握來(lái)表達(dá)主體對(duì)世界的主觀感受和認(rèn)識(shí)以滿(mǎn)足人們的情感需要
C.它是人的本質(zhì)的異化
D.它建立在對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)感受的基礎(chǔ)上,以審美情感去體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)世界的美,并創(chuàng)造出美的精神世界
A.是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一
B.是對(duì)人的“本質(zhì)力量”的確認(rèn)
C.是在人和自然之間展開(kāi)的一個(gè)過(guò)程
D.是無(wú)意識(shí)的本能活動(dòng)
A.文學(xué)思潮是從西方文學(xué)理論引進(jìn)的范疇
B.西方文學(xué)思潮術(shù)語(yǔ)可以直接移植到中國(guó)古典文學(xué)研究中
C.“五四”以后,以西方為范式的文學(xué)思潮在短期內(nèi)幾乎同時(shí)出現(xiàn)于中國(guó)文壇
D.中國(guó)文學(xué)的發(fā)展有著不同于西方文學(xué)思潮演進(jìn)的自身的邏輯
最新試題
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來(lái)的。
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活,同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了()
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開(kāi)始于()
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象,沒(méi)有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是,山水田園詩(shī)沒(méi)有傾向性。()
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō),具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫(xiě)的可見(jiàn)于眼前的景、物、事、境等等,又稱(chēng)()
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
小說(shuō)和詩(shī)及散文一樣,可以寫(xiě)人物也可以不寫(xiě)人物。()
以下并非英國(guó)人類(lèi)學(xué)家弗雷澤代表作的作品是()
時(shí)代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開(kāi)文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。