《管子》中記事文可分為三類(lèi)：史傳類(lèi)、經(jīng)濟(jì)類(lèi)、軼事類(lèi)。

中國(guó)古代嚴(yán)格意義上的論說(shuō)文，是從（）開(kāi)始的，它完成了從語(yǔ)錄體到時(shí)專(zhuān)論體的過(guò)渡。

《兼愛(ài)上》一開(kāi)篇就從反面指出當(dāng)今社會(huì)社禍亂產(chǎn)生的根源在于人們私心重。

君子曰：學(xué)不可以已。是《勸學(xué)》篇的第一句，也是整個(gè)《荀子》著作的第一句。因?yàn)檐髯诱J(rèn)為人性善，所以可以努力學(xué)習(xí)。

田肥美，民殷富，戰(zhàn)車(chē)萬(wàn)乘，奮擊百萬(wàn)。（《蘇秦始將連橫說(shuō)秦》）中的殷是厚實(shí)之意。奮擊是奮起反擊之意。

墨家的成員大多來(lái)自于（）。

《管子》中善于用大量淺顯的寓言故事說(shuō)明抽象的道理，不僅形象化地體現(xiàn)作者的思想，而且還增強(qiáng)了文章的生動(dòng)性和說(shuō)服力。自相矛盾守株待兔、鄭人買(mǎi)履、濫竽充數(shù)等都是出《管子》中。

韓非子認(rèn)為法、術(shù)、勢(shì)是帝王之具。關(guān)于法，韓非子強(qiáng)調(diào)（）。

韓非子在《五蠹》中批評(píng)了五種危害社會(huì)的人，即儒家、墨家、縱橫家、逃避兵役者和工商業(yè)者等。

斥儒家為蠹的人是（）。