單項(xiàng)選擇題董仲舒認(rèn)為“王道之三綱,可求于天”?!暗乐笤鲇谔欤觳蛔?,道亦不變”的觀點(diǎn)在道德起源上屬于()

A、情感欲望論
B、天意神啟論
C、動(dòng)物本能論
D、天賦人性論


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1.單項(xiàng)選擇題曾子曰:樹木以時(shí)伐焉,禽獸以時(shí)殺焉,屬于()觀點(diǎn)

A、強(qiáng)人類中心主義
B、弱人類中心主義
C、非人類中主義
D、生物中心論

2.單項(xiàng)選擇題道德產(chǎn)生的客觀條件是()

A、個(gè)人利益與集體利益矛盾
B、社會(huì)關(guān)系的形成
C、人類自我意識(shí)的形成和發(fā)展
D、社會(huì)分工的不同

3.單項(xiàng)選擇題道德產(chǎn)生的主觀條件是()。

A.個(gè)人利益與集體利益矛盾
B.社會(huì)關(guān)系的形成
C.人類自我意識(shí)的形成和發(fā)展
D.社會(huì)分工的不同

4.單項(xiàng)選擇題主張“動(dòng)物是獲得道德關(guān)懷的極限和邊界”觀點(diǎn)屬于下列()理論。

A、動(dòng)物權(quán)利論
B、大地倫理學(xué)
C、生物中心論
D、人類中心論

最新試題

一個(gè)人只要時(shí)時(shí)處處想到他人、想到社會(huì)、想到國家,從而(),這就是在踐行為人民服務(wù)。

題型:多項(xiàng)選擇題

大學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求,要(),成為營造清朗網(wǎng)絡(luò)空間的正能量。

題型:多項(xiàng)選擇題

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,必須通過科學(xué)的分析和鑒別,把其中帶有()局限性的成分剔除出去,把其中具有當(dāng)代價(jià)值的道德精神發(fā)掘出來。

題型:多項(xiàng)選擇題

中華法系是在我國特定歷史條件下形成的,顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧()

題型:多項(xiàng)選擇題

道不可坐論,德不能空談。下列各項(xiàng)中體現(xiàn)了篤實(shí)的是()

題型:多項(xiàng)選擇題

下列各項(xiàng)中,()是把法律規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律實(shí)踐。

題型:多項(xiàng)選擇題

道德的()反映了與之相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。

題型:多項(xiàng)選擇題

大學(xué)生要以高度的主人翁精神,積極參與各種精神文明創(chuàng)建活動(dòng),努力做到(),不斷引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚,提升道德境界。

題型:多項(xiàng)選擇題

表達(dá)權(quán)對(duì)于一個(gè)國家的政治、()的發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用。

題型:多項(xiàng)選擇題

社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)要求人們在一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,正確處理個(gè)人與社會(huì)、()等關(guān)系,形成健康有序的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活規(guī)范。

題型:多項(xiàng)選擇題