按照霍爾的理論，東亞民族說話方式屬于高語境國家。

地方知識的特征是（）

泛生信仰，也稱為“前萬物有靈觀”或“物活論”。

應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力，從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法，把問題緩和下來加以解決。

人類種族方面科學(xué)的研究結(jié)果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。

原居制（duolocality）是指青年男女結(jié)為配偶后，分別住在各自原來家庭中的居住模式。（）

客位研究法中的客位，指的是當(dāng)?shù)厣鐣獾耐鈦碚邔κ挛锏目捶?、分類和解釋，即所謂客觀的、科學(xué)的觀察和解釋。（）

競賽或競爭，是指“個人或團體的各方力求勝過對方成績的對抗性行為”。（）

文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是（）

薩丕爾-沃爾夫假說的核心觀點是認為語言決定了人的思維方式。（）