被火燒過的獸骨、鹿角和馬牙化石，是龍山發(fā)現(xiàn)的最為引人注目的一類文化遺物，它證明西侯度人當時已經(jīng)開始用火。

（）是陶寺遺址的一個驚人發(fā)現(xiàn)，它具有觀象和授時的功能。

下川遺址是迄今所知中國境內(nèi)最古老的一處文化遺址，而且也是世界范圍最古老的文化遺址之一。

由于（）治水功績卓著，被推舉為舜的繼承人，成為華夏族的最高君長。

北京人不僅已經(jīng)使用了火，而且還懂得用篝火的方法保持火種，以控制火的使用，也就是已經(jīng)初步認識和掌握了火的一般規(guī)律，可見絕不是處于用火的起步階段，在此以前，肯定還走過了十分漫長的用火道路。

五、六十萬年前曾經(jīng)生活在西侯度的“北京人”也使用火，但在北京人用火的遺跡中發(fā)現(xiàn)有成堆的灰燼，不使火到處蔓延。

傳說中的英雄時代，（）是杰出的代表，他被尊奉為中華民族的人文初祖。

丁村文化這種分布密集、范圍廣闊、年代跨度大的顯著特點，在中國和世界范圍都屬罕見。

從動物群生態(tài)分析，舊石器時的晉南應是四季分明的疏林草原環(huán)境。

“禹都安邑”，古安邑位于今（）市夏縣西北十五里之禹王鄉(xiāng)，夏縣也因此而得名。