五、六十萬年前曾經(jīng)生活在西侯度的“北京人”也使用火，但在北京人用火的遺跡中發(fā)現(xiàn)有成堆的灰燼，不使火到處蔓延。

被火燒過的獸骨、鹿角和馬牙化石，是龍山發(fā)現(xiàn)的最為引人注目的一類文化遺物，它證明西侯度人當(dāng)時(shí)已經(jīng)開始用火。

瓷器首先在具有（）墟之稱的山西晉西南的夏縣東下馮龍山文化遺址中發(fā)現(xiàn)的，這是迄今我國最早的瓷器。

“禹都安邑”，古安邑位于今（）市夏縣西北十五里之禹王鄉(xiāng)，夏縣也因此而得名。

匈奴在建武二十四年（48）發(fā)生了一個(gè)很大的變化，就是分裂為南北二部，南部歸附于漢，入居塞內(nèi)，北部繼續(xù)留在漠北，最后東遷。

由于（）治水功績卓著，被推舉為舜的繼承人，成為華夏族的最高君長。

許家窯遺址位于大同盆地北部陽高縣許家窯村，距今約10萬年，地質(zhì)時(shí)代為晚更新世，是山西地區(qū)舊石器時(shí)代中期又一典型的文化遺址。

周成王封他的同母弟叔虞于古唐國。叔虞死后，他的兒子燮父繼位，改國號為（）。

從人類的出現(xiàn)到國家的產(chǎn)生，在山西形成了一個(gè)綿延不斷且自成體系的文化發(fā)展序列。

丁村文化這種分布密集、范圍廣闊、年代跨度大的顯著特點(diǎn)，在中國和世界范圍都屬罕見。