等級親等制是一種按照世代的遠近，參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來確定親等等級的制度。

薩丕爾-沃爾夫假說的核心觀點是認為語言決定了人的思維方式。（）

經(jīng)濟人類學是從人類學角度出發(fā)，運用民族志等方式研究人類經(jīng)濟制度和行為的學問。

我國古代行入贅婚的原因是（）。

競賽或競爭，是指“個人或團體的各方力求勝過對方成績的對抗性行為”。（）

外婚制和內婚制，也是一種禁止規(guī)則，但涉及的群體和范圍是不相同的。

鄉(xiāng)村社會的性別比失調，透露的不僅僅是人口學的統(tǒng)計數(shù)字，更是襯托出了富含文化背景的社會問題。

地方知識的特征是（）

文化，指的是人類所具有的，其他社會種類缺乏的那種東西。

泛生信仰，也稱為“前萬物有靈觀”或“物活論”。