文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是（）

養(yǎng)老，不僅僅是個經(jīng)濟問題，它還是一種生活的理念，一種生活方式。

社會發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。

對親屬關(guān)系親疏遠近的衡量標準被稱為親等。（）

薩丕爾-沃爾夫假說的核心觀點是認為語言決定了人的思維方式。（）

客位研究法中的客位，指的是當?shù)厣鐣獾耐鈦碚邔κ挛锏目捶?、分類和解釋，即所謂客觀的、科學(xué)的觀察和解釋。（）

親屬稱謂在社會中具有的特殊作用和價值是（）。

人類學(xué)所研究的游群、部落、酋邦和國家，可分屬于松散型和集權(quán)型兩類政治組織。（）

經(jīng)濟人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā)，運用民族志等方式研究人類經(jīng)濟制度和行為的學(xué)問。

依據(jù)當事人的意愿，可以將離婚劃分為（）三類。