“社會集體想象物”是由哪位提出的？（）

以下關于“道”與“邏各斯”的說法錯誤的是（）

“畫像”中的一系列幽靈般的女性人格化了斯蒂芬的精神成長經歷，他詩歌中的Villanelle誘惑女反映了迷戀與背叛的雙重特征，為什么喬伊斯在此書中創(chuàng)造這樣的女性？（）

“東海西海，心理攸同；南學北學，道術未裂”的提出者是（）。

只有研究外國文學才需要比較，中國文學研究不需要比較。

總體文學呈現(xiàn)出一種從歐洲中心到跨文明的轉向。

當代的比較詩學研究多關注平行研究，卻忽略了中外詩學的相互影響。

法國學者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象，同時批判了“歐洲中心論”，強調了人類不同文明之間存在的內在關聯(lián)。

比較詩學的出現(xiàn)時期是（）

埃斯舍的繪畫、博爾赫斯和普魯斯特的小說如何體現(xiàn)了四維空間的概念？（）