A.指導(dǎo)實踐
B.再認(rèn)識
C.教育
D.激勵
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A.唯心論
B.辯證法
C.唯物論
D.實用主義
A.具有曲折性
B.具有反復(fù)性
C.具有無限性
D.具有有限性
A、堅持人民民主專政
B、堅持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)
C、堅持馬列主義、毛澤東思想
D、堅持經(jīng)濟建設(shè)為中心
A.事物本身的復(fù)雜性
B.人的認(rèn)識受到其立場、觀點、方法的限制
C.任何事物都是存在于特定的社會歷史環(huán)境中的
D.事物的本質(zhì)要經(jīng)歷一個過程才逐漸暴露出來
A.認(rèn)識主體具有社會性
B.認(rèn)識主體具有超越性
C.認(rèn)識主體具有歷史性
D.認(rèn)識主體具有能動性
最新試題
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。