判斷題文學人類學的反思性直接來自人類學自身。
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2.判斷題文學人類學的反思性直接來自于人類學自身。
3.單項選擇題解釋人類學的研究對象是()。
A、經(jīng)典文學作品
B、當代文學作品
C、全部文化現(xiàn)象
D、全部文學作品
4.單項選擇題早期人類學家的學科建構(gòu)是在哪種科學的支配下進行的()。
A、文學
B、神學
C、自然科學
D、政治學
5.單項選擇題關于”亂婚“的說法錯誤的是()。
A、它是早期人類學家臆想出來的形態(tài)
B、它由亨利·摩爾根所提出
C、它是所謂的婚姻形態(tài)五階段的一部分
D、它廣泛存在于早期的人類社會。
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瑪格麗特·米德研究代溝現(xiàn)象時,按文化傳承的方向,把文化分為()三種類型。
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依據(jù)當事人的意愿,可以將離婚劃分為()三類。
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應用人類學家擔任調(diào)停者角色,指的是應用人類學家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力,從而找出各有關利益群體都能接受的折衷辦法,把問題緩和下來加以解決。
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外婚制和內(nèi)婚制,也是一種禁止規(guī)則,但涉及的群體和范圍是不相同的。
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對親屬關系親疏遠近的衡量標準被稱為親等。()
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泛生信仰,也稱為“前萬物有靈觀”或“物活論”。
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人類種族方面科學的研究結(jié)果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。
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等級親等制是一種按照世代的遠近,參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來確定親等等級的制度。
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人們?yōu)檫m應環(huán)境所發(fā)明創(chuàng)造出來的一套特殊的生活方式,也稱為文化。
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應用人類學家擔任分析者的角色,指的是應用人類學家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項應用研究。
題型:判斷題