我國(guó)古代行入贅婚的原因是（）。

薩丕爾-沃爾夫假說的核心觀點(diǎn)是認(rèn)為語言決定了人的思維方式。（）

英國(guó)學(xué)者赫胥黎把全世界人類劃分為四大人種的依據(jù)是（）

親屬稱謂在社會(huì)中具有的特殊作用和價(jià)值是（）。

文化，指的是人類所具有的，其他社會(huì)種類缺乏的那種東西。

鄉(xiāng)村社會(huì)的性別比失調(diào)，透露的不僅僅是人口學(xué)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，更是襯托出了富含文化背景的社會(huì)問題。

應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任分析者的角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項(xiàng)應(yīng)用研究。

文化濡化的機(jī)構(gòu)主要是（）

外婚制和內(nèi)婚制，也是一種禁止規(guī)則，但涉及的群體和范圍是不相同的。

政治精英，指的是那些在一個(gè)社群中被賦予權(quán)力，或有機(jī)會(huì)取得權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)地位的人。（）