A、動(dòng)機(jī)論
B、效果論
C、動(dòng)機(jī)效果統(tǒng)一論
D、動(dòng)機(jī)效果分別論
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A、過(guò)程
B、結(jié)果
C、效果
D、動(dòng)機(jī)
A、過(guò)程
B、手段
C、效果
D、動(dòng)機(jī)
A、善良
B、自尊心
C、優(yōu)良道德
D、自我實(shí)現(xiàn)
A、隨波逐流
B、喪失良心
C、自我異化
D、愛(ài)慕虛榮
A、善良
B、良心
C、道德
D、內(nèi)疚心
最新試題
封建主義社會(huì)的基本特征有()
道德價(jià)值的普遍性有何特征()
善惡判斷適用于部分對(duì)人,對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
道德起源問(wèn)題概括起來(lái)主要有()
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程,是個(gè)體在道德生活過(guò)程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
道德價(jià)值是人們對(duì)是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
對(duì)于個(gè)體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機(jī)制,要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用()
道德的社會(huì)調(diào)控渠道,主要包括以下幾個(gè)方面()
在階級(jí)社會(huì)中,人們?cè)谕唤?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級(jí)屬性、社會(huì)地位和彼此間的矛盾斗爭(zhēng)。