A、短暫性與持久性的統(tǒng)一
B、真實(shí)性與虛幻性的統(tǒng)一
C、主觀性與客觀性的統(tǒng)一
D、相對(duì)性與絕對(duì)性的統(tǒng)一
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A、事實(shí)律
B、先后律
C、體驗(yàn)律
D、都不是
屬于幸福規(guī)律中事實(shí)律的有（）
①體驗(yàn)律
②價(jià)值律
③先后律
④實(shí)現(xiàn)律
A、①②
B、①③
C、①②③
D、①③④
幸福具有（）
①相對(duì)性
②絕對(duì)性
③特殊性
④普遍性
A、①
B、①④
C、①③④
D、①②③④
A、高級(jí)幸福具有滯后性
B、高級(jí)幸福大都是強(qiáng)烈短暫的
C、高級(jí)幸福具有長(zhǎng)久性
D、高級(jí)幸福大都是淡泊的
A、主觀的
B、客觀的
C、短暫的
D、持久的
最新試題
道德起源問(wèn)題概括起來(lái)主要有（）
對(duì)于個(gè)體而言，恪守道德底線，建立健全防范作惡的機(jī)制，要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用（）
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對(duì)象關(guān)系時(shí)，發(fā)生作用的兩種尺度是（）
在階級(jí)社會(huì)中，人們?cè)谕唤?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益，也決定著各種道德體系的階級(jí)屬性、社會(huì)地位和彼此間的矛盾斗爭(zhēng)。
道德價(jià)值的普遍性有何特征（）
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面（）
不同道德義務(wù)約束力的差別，實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
道德行為的選擇性表現(xiàn)在（）
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障，是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。