嚴復吸收斯賓塞的群學觀念，表現(xiàn)在以下（）幾個方面。

陳翰笙的馬克思主義社會學代表作有（）。

吳景超的研究的總體思路是（）。

潘光旦認為，“位育”比“適應”更恰當，因為這個概念原有動靜兩個方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動的一面；“適應”僅反映了靜的一面。

文化失調(diào)往往不會導致很多社會問題出現(xiàn)。

康有為的“三世說”有如下顛覆性意義：（）。

梁漱溟的鄉(xiāng)村建設思想與實踐貫穿了（）這樣一種精神。

“仁學”實際上是一個中學為體、西學為用的思想體系。

科學的人口數(shù)據(jù)對于政府來說意味著（）。

民國早年開展的社會調(diào)查運動的代表人物有（）。