A、為己利他
B、善良
C、無私奉獻(xiàn)
D、同情心
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A、行為目的和行為手段
B、后天習(xí)得
C、意志
D、本性
A、善良
B、同情心
C、利己
D、報恩心
A、同情心
B、憐憫心
C、慈悲心
D、報恩心
愛導(dǎo)致無私行為的鏈各個中介是:()
①同情心
②憐憫心
③報恩心
④執(zhí)著心
A、①②
B、②③
C、①③
D、②④
贊同“愛是自我對快樂和利益的心理反應(yīng)”有:()
①弗洛伊德
②愛爾維修
③休謨
④洛克
A、①②③
B、①③④
C、②③④
D、①②③④
最新試題
發(fā)揮道德主體性的堅實基礎(chǔ)和現(xiàn)實源泉是為人民服務(wù)。
道德起源問題概括起來主要有()
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面()
良心在道德主體的自律活動中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動機(jī)制。
對于個體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機(jī)制,要發(fā)揮以下幾個要素的協(xié)同作用()
關(guān)于道德信念與社會現(xiàn)實的改造下列說法正確的是()
社會道德評價和自我道德評價雖然是兩種不同類型的道德評價,但在實際道德生活中往往是怎么樣的()
道德價值判斷是以道德現(xiàn)象為對象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實然性。
主體在社會實踐中同客體發(fā)生對象關(guān)系時,發(fā)生作用的兩種尺度是()
善惡判斷適用于部分對人,對社會有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個人或一個社會等