單項(xiàng)選擇題對人性的說法正確的是:()

A、后天習(xí)得的
B、不能獨(dú)立存在
C、不具有普遍性
D、是可變的


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1.單項(xiàng)選擇題認(rèn)為性無善惡的是誰?()

A、告子
B、孟子
C、孔子
D、荀子

2.單項(xiàng)選擇題哪一位主張“性惡論”?()

A、告子
B、孟子
C、孔子
D、荀子

3.單項(xiàng)選擇題哪一項(xiàng)不否定個(gè)人利益追求?()

A、儒家
B、功利主義
C、義務(wù)論
D、基督教

4.單項(xiàng)選擇題認(rèn)為品德完善是一種惡的是?()

A、基督教
B、康德
C、儒家
D、功利主義

5.單項(xiàng)選擇題功利主義不主張?()

A.無私奉獻(xiàn)
B.為己利他
C.損人利己
D.自我犧牲

最新試題

中國已經(jīng)進(jìn)入社會主義社會,社會主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位,是社會倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。

題型:判斷題

正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面()

題型:多項(xiàng)選擇題

道德起源問題概括起來主要有()

題型:多項(xiàng)選擇題

促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()

題型:多項(xiàng)選擇題

中國倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。

題型:判斷題

道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對人們進(jìn)行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動。

題型:判斷題

良心在道德主體的自律活動中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動機(jī)制。

題型:判斷題

不同道德義務(wù)約束力的差別,實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。

題型:判斷題

善惡判斷適用于部分對人,對社會有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個(gè)人或一個(gè)社會等

題型:判斷題

道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過程,是個(gè)體在道德生活過程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動。

題型:多項(xiàng)選擇題