A.生理與心理的矛盾統(tǒng)一
B.個(gè)性與社會(huì)性的矛盾統(tǒng)一
C.具象性與抽象性的矛盾統(tǒng)一
D.自覺性與非自覺性的矛盾統(tǒng)一
E.想象與情感的矛盾統(tǒng)一
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你可能感興趣的試題
A.科學(xué)美
B.藝術(shù)美
C.自然美
D.社會(huì)美
E.技術(shù)美
A.創(chuàng)造有我之境
B.創(chuàng)造無我之境
C.創(chuàng)造有生命力的典型意象
D.創(chuàng)造有意境的意象世界
A.從藝術(shù)創(chuàng)造到藝術(shù)作品
B.從藝術(shù)創(chuàng)造到藝術(shù)接受
C.從藝術(shù)創(chuàng)造到藝術(shù)作品再到藝術(shù)接受
D.從藝術(shù)作品到藝術(shù)接受
A.人生教育
B.思想教育
C.情感教育
D.智慧教育
A.王國維
B.蔡元培
C.魯迅
D.毛澤東
最新試題
下列是結(jié)構(gòu)主義美學(xué)的代表人物有()。
古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定,應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。
人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗(yàn)記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。
不論在東方還是在西方,在18世紀(jì)以前都沒有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在,
美學(xué)研究的基本原則是()。
人類開始創(chuàng)造美的歷史是從()。
馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是()。
“通感”是美感的一種主要心理功能。
西方美學(xué)古典形態(tài)的美學(xué)研究主要是()。