A.美有絕對一致的評判標準
B.美的普遍性和超功利性
C.審美是純粹的知性活動
D.審美與社會地位毫不相干
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A.自然
B.社會
C.人生
D.藝術(shù)
A.畢達哥拉斯
B.蘇格拉底
C.柏拉圖
D.亞里士多德
A.前者是客觀的,后者是主觀的
B.前者是客觀的,后者是主客觀的統(tǒng)一
C.前者是實在的,后者是虛幻的
D.前者屬于內(nèi)容范疇,后者屬于形式范疇
A.哲學(xué)、語言學(xué)、精神分析學(xué)、社會學(xué)
B.哲學(xué)、文藝學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)
C.哲學(xué)、教育學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、文化人類學(xué)
D.哲學(xué)、文藝學(xué)、闡釋學(xué)、符號學(xué)
A.前者主要是心理學(xué)范疇,后者主要是認識論范疇
B.前者一般不使用抽象概念,后者需要運用抽象概念
C.前者的目的在于求美,后者的目的在于求真
D.前者的成果是精神產(chǎn)品,后者的成果不是精神產(chǎn)品
最新試題
“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
下面關(guān)于審美體驗的敘述不正確的是()。
審美發(fā)生的勞動說的在()我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。
席勒在()中提出,美是連接理性和感性的橋梁。
審美活動包括三個基本要素:審美主體、審美關(guān)系和()。
審美是一種最符合人性尊嚴,也最能體現(xiàn)人的本真價值的自由的生命活動,這體現(xiàn)了審美活動是()。
審美活動并不以某一有限目的為目的,還要反其道而行之,這指的是審美活動的()。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括()。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。
目前所知世界上最早的一件樂器是在()發(fā)現(xiàn)的。