A.傳統(tǒng)的精神分析
B.文化相對主義
C.新進(jìn)化論文化學(xué)
D.人本主義
E.行為主義
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A.傳統(tǒng)的精神分析
B.文化相對主義
C.新進(jìn)化論文化學(xué)
D.人本主義
E.行為主義
A.文化科學(xué)本身就不是科學(xué)
B.文化科學(xué)的研究史太短
C.文化科學(xué)的研究對象不明確
D.文化科學(xué)的研究方法多為描述、思辨或者體驗、隱喻
E.文化科學(xué)的研究深度不夠
A.人們對人格發(fā)展,對個體與社會文化環(huán)境之間的互動,甚至對行為的正常與否的認(rèn)識是一致的,
B.人們對精神活動物質(zhì)性基礎(chǔ),以及心理活動的基本形式的認(rèn)識是一致的
C.人們對心理科學(xué)的研究方法的認(rèn)識是一致的
D.人們對文化與心理衛(wèi)生的關(guān)系的認(rèn)識是一致的
E.人們對心理科學(xué)具有文化差異的認(rèn)識是一致的
A.跨文化研究難做實(shí)驗,難以定量分析
B.跨文化研究的經(jīng)費(fèi)龐大
C.跨文化研究中的研究對象難以配合
D.跨文化研究的取樣工作難度比較大
E.跨文化研究中的語言障礙難以克服
如何消除心理治療中的文化屏障,以下說法中,不正確的是()。
①心理治療師必須了解自己與來訪者之間在知識、信仰、道德、法律、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的社會文化差異和相似性
②對異族文化采取文化相對主義態(tài)度和多元化觀點(diǎn)的同時,放棄本民族的文化價值觀念
③尊重對方的生活方式、經(jīng)歷、自我意識和價值,尤其要注意這些因素與來訪者目前癥狀、處境和預(yù)后的關(guān)系
④對欠發(fā)達(dá)國家的來訪者,有必要讓他們接受發(fā)達(dá)國家的文化理念
⑤文化具有民族性,所以保持大民族意識和民族優(yōu)越感無可厚非
A.③④⑤
B.②③④
C.②③④⑤
D.②④⑤
E.②⑤
最新試題
個體在不同條件下有不同的地位、身份與角色,如果它們互不相容,出現(xiàn)矛循,個體在心理上就會出現(xiàn)()。
“思鄉(xiāng)病”這種心身性障礙體現(xiàn)了一種文化現(xiàn)象,叫做()。
為了更好地進(jìn)行代際的交流,需要正確地處理()。
巫術(shù)之所以在某些地區(qū)流行,客觀上是利用了()。
在文化變遷中,表現(xiàn)最為緩慢、溫和的方式是()。
由于各種原因使個體在角色扮演中發(fā)生中途中斷的現(xiàn)象,這叫做()。
既要馬兒跑,又不給馬兒吃草,這屬于()。
為了控制和改變沖突的狀況,用自我防御機(jī)制來消除焦慮,這是()。
黃經(jīng)理在商務(wù)談判中,在與外國友人碰面時,應(yīng)該保持()。
溝通發(fā)生時的情境,指的是()。