A.傳統(tǒng)的精神分析
B.文化相對(duì)主義
C.新進(jìn)化論文化學(xué)
D.人本主義
E.行為主義
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A.文化科學(xué)本身就不是科學(xué)
B.文化科學(xué)的研究史太短
C.文化科學(xué)的研究對(duì)象不明確
D.文化科學(xué)的研究方法多為描述、思辨或者體驗(yàn)、隱喻
E.文化科學(xué)的研究深度不夠
A.人們對(duì)人格發(fā)展，對(duì)個(gè)體與社會(huì)文化環(huán)境之間的互動(dòng)，甚至對(duì)行為的正常與否的認(rèn)識(shí)是一致的，
B.人們對(duì)精神活動(dòng)物質(zhì)性基礎(chǔ)，以及心理活動(dòng)的基本形式的認(rèn)識(shí)是一致的
C.人們對(duì)心理科學(xué)的研究方法的認(rèn)識(shí)是一致的
D.人們對(duì)文化與心理衛(wèi)生的關(guān)系的認(rèn)識(shí)是一致的
E.人們對(duì)心理科學(xué)具有文化差異的認(rèn)識(shí)是一致的
A.跨文化研究難做實(shí)驗(yàn)，難以定量分析
B.跨文化研究的經(jīng)費(fèi)龐大
C.跨文化研究中的研究對(duì)象難以配合
D.跨文化研究的取樣工作難度比較大
E.跨文化研究中的語(yǔ)言障礙難以克服
如何消除心理治療中的文化屏障，以下說(shuō)法中，不正確的是（）。
①心理治療師必須了解自己與來(lái)訪者之間在知識(shí)、信仰、道德、法律、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的社會(huì)文化差異和相似性
②對(duì)異族文化采取文化相對(duì)主義態(tài)度和多元化觀點(diǎn)的同時(shí)，放棄本民族的文化價(jià)值觀念
③尊重對(duì)方的生活方式、經(jīng)歷、自我意識(shí)和價(jià)值，尤其要注意這些因素與來(lái)訪者目前癥狀、處境和預(yù)后的關(guān)系
④對(duì)欠發(fā)達(dá)國(guó)家的來(lái)訪者，有必要讓他們接受發(fā)達(dá)國(guó)家的文化理念
⑤文化具有民族性，所以保持大民族意識(shí)和民族優(yōu)越感無(wú)可厚非
A.③④⑤
B.②③④
C.②③④⑤
D.②④⑤
E.②⑤
A.來(lái)訪者與心理治療師的教育程度不一樣
B.來(lái)訪者與心理治療師的國(guó)籍不一樣
C.來(lái)訪者與心理治療師的文化背景不一樣
D.來(lái)訪者與心理治療師的語(yǔ)言不一樣
E.來(lái)訪者與心理治療師的生活習(xí)慣不一樣
最新試題
巫術(shù)主要使用了人類處于童年時(shí)期所占優(yōu)勢(shì)的（）。
麥孤獨(dú)和弗洛伊德都是什么理論的代表人物（）。
對(duì)一個(gè)人有一般意義的傾向的特質(zhì)是（）。
為了控制和改變沖突的狀況，用自我防御機(jī)制來(lái)消除焦慮，這是（）。
個(gè)體的某種行為得到獎(jiǎng)賞，他就會(huì)重復(fù)這種行為，指的是（）。
最重要的角色失調(diào)，角色承擔(dān)者不得不退出舞臺(tái)，放棄原有角色（）。
在文化變遷中，表現(xiàn)最為緩慢、溫和的方式是（）。
黃經(jīng)理在商務(wù)談判中，在與外國(guó)友人碰面時(shí)，應(yīng)該保持（）。
溝通者傳達(dá)給他人的觀念和情感，指的是（）。
試圖以行為主義來(lái)解釋人們社會(huì)行為的學(xué)說(shuō)是（）。