A.文字為政治服務(wù)
B.政治為文字服務(wù)
C.文字是政治的武器
D.互相影響,互相作用
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A.道德
B.文學(xué)藝術(shù)
C.哲學(xué)
D.倫理
A.反映的是外部的客觀世界
B.反映的是精神世界
C.反映社會,道德與宗教是對其的描寫
D.文字是一種社會性話語活動
A.階級斗爭的影響
B.經(jīng)濟繁榮,政治和諧
C.社會歷史悠久,文化遺產(chǎn)豐富
D.各種因素所構(gòu)成的時代環(huán)境背景
A.確定性
B.不確定性
C.直觀性
D.客觀性
A.借鑒吸收
B.排斥否定
C.移植改造
最新試題
語言的本色化,其實就是一種選擇、錘煉和運用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來說,具有虛實相生的特征。這里的“實”,是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。
敘述者一般分為()和()。
對現(xiàn)實的再現(xiàn)是現(xiàn)實型文學(xué)最基本的特點。()
文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨立又相互聯(lián)系與滲透。()
就情與景的關(guān)系來看,杜甫的《登高》屬于情中見景類型。()
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠,不能動人”的情感命題。()
標(biāo)志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()