“大樂與天地同和”一語出自（）。

康德認(rèn)為，形象小于思想。

色彩習(xí)慣性地被分為暖色調(diào)和冷色調(diào)，這表明色彩具有（）。

從對待喜劇主人公的價值態(tài)度出發(fā)，將喜劇分為（）。

西方的節(jié)日更有世俗情懷，東方的節(jié)日更有顛覆狂歡色彩。

“獨樂樂，不如眾樂樂”，揭示的是與他人共在的快樂。

后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

審美貧困正是主體消解，文化日益平面化、欲望化的結(jié)果。

對自然美進(jìn)行欣賞的介入模式，在本質(zhì)上是主客二分的欣賞模式。

通過陶冶性情以改造人自身的缺點，使其健康發(fā)展，是指美育的（）功能。