“拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的差異性。

辨析教育萬(wàn)能論，此框架還適合遺傳素質(zhì)，環(huán)境，主觀能動(dòng)性等話題。

為什么學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？

歷史上流傳的“狼孩”的故事說(shuō)明，遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中決定人的發(fā)展方向。

“孟母三遷”的故事反映了家庭教育對(duì)人的重要影響。

個(gè)體主觀能動(dòng)性的第一層次的活動(dòng)是人作為生命體進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

人的身心發(fā)展包括兩個(gè)方面：一是生理的發(fā)展，二是心理的發(fā)展。

遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用？

美國(guó)心理學(xué)家柯?tīng)柌裱芯孔C明，人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過(guò)程。

盲人的觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)一般非常靈敏，這說(shuō)明了人的身心發(fā)展具有不平衡性。