歷史上流傳的“狼孩”的故事說明，遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中決定人的發(fā)展方向。

在教育、教學中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的順序性。

個體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境、學校教育和個體主觀能動性的影響。

身心狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒，獨立精神的加強。是成年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征。

美國心理學家柯爾伯格研究證明，人的道德認知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。

教育發(fā)揮主導與促進作用是有條件的，這些條件有哪些？

“危險期”或“心理斷乳期”出現(xiàn)在人生的兒童期。

我國古代性惡論的代表人物是荀子，性惡論屬于個體身心發(fā)展的外鑠論動因。

從活動水平的角度看，個體的實踐活動由生理、心理和社會實踐三種不同層次和內(nèi)容的活動構(gòu)成。

“孟母三遷”的故事反映了家庭教育對人的重要影響。