單項選擇題提出“白板說”的是（）
A、華生
B、洛克
C、盧梭
D、格塞爾
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1.單項選擇題人對環(huán)境影響的接受過程是（）。
A、積極的過程
B、能動的過程
C、被動的過程
D、主動的過程
2.單項選擇題環(huán)境決定論認(rèn)為，對人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的是（）。
A、遺傳因素
B、社會環(huán)境
C、教育活動
D、自然環(huán)境
3.單項選擇題在歷史上持“環(huán)境決定論”觀點的人物是（）。
A、柏拉圖和霍爾
B、柏拉圖和華生
C、霍爾和洛克
D、洛克和華生
4.單項選擇題從群體的角度看男女性別的差異；從個體角度看發(fā)展水平的差異，心理特征表現(xiàn)方式上的差異，表明個體身心發(fā)展具有（）。
A、個別差異性
B、順序性
C、不平衡性
D、互補性
5.單項選擇題遺傳因素為人的發(fā)展提供了（）。
A、現(xiàn)實性
B、必然性
C、方向性
D、可能性
最新試題
14～16、17歲屬于人生的少年期。
題型：判斷題
“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的差異性。
題型：判斷題
成熟的標(biāo)志是生理方面具有生殖能力，心理方面具有、獨立自主的自我意識。
題型：判斷題
人的身心發(fā)展的動力觀有哪些？
題型：問答題
兒童已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平與兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平之間的距離就是最近發(fā)展區(qū)。
題型：判斷題
盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有不平衡性。
題型：判斷題
個體主觀能動性的第一層次的活動是人作為生命體進(jìn)行的社會實踐活動。
題型：判斷題
我國古代性惡論的代表人物是荀子，性惡論屬于個體身心發(fā)展的外鑠論動因。
題型：判斷題
為什么學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？
題型：問答題
精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。
題型：判斷題