問(wèn)答題（王士禛的）“神韻”說(shuō)
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1.問(wèn)答題“現(xiàn)量”說(shuō)
3.單項(xiàng)選擇題“獨(dú)抒性靈，不拘格套”詩(shī)論觀點(diǎn)的提出者是（）。
A.袁宗道
B.李贄
C.袁宏道
D.袁中道
4.單項(xiàng)選擇題謝榛的“情景”說(shuō)是主張（）。
A.情景交融，主客體之間達(dá)到完全的融合統(tǒng)一
B.情為主，景為附庸，二者不能融合混淆，模糊不清
C.詩(shī)的主題思想應(yīng)以情景襯托顯現(xiàn)
D.先情后景，以情覓景
5.單項(xiàng)選擇題元好問(wèn)《詩(shī)論三十首》其四說(shuō)：“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳。南窗白日羲皇上，未害淵明是晉人?！边@是（）。
A.批評(píng)陶淵明詩(shī)逃避現(xiàn)實(shí)，只愿做“羲皇上人”
B.批評(píng)陶淵明詩(shī)只能從其豪華的詩(shī)句中見(jiàn)出他的真實(shí)感情
C.批評(píng)陶淵明詩(shī)只有少數(shù)詩(shī)句是自然清新的，其余多是華麗雕琢
D.認(rèn)為陶詩(shī)天然渾樸，鉛華落盡，真淳流露，自有自然清新之美
最新試題
審美理想是一種缺乏直觀形象的理性觀念。（）
題型：判斷題
在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，文學(xué)的（）幾乎是同步進(jìn)行的。
題型：多項(xiàng)選擇題
（）是達(dá)到藝術(shù)真實(shí)的必由途徑。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
文學(xué)是時(shí)代政治的宣傳工具。（）
題型：判斷題
《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識(shí)性。（）
題型：判斷題
讀者文學(xué)接受的動(dòng)機(jī)包括（）
題型：多項(xiàng)選擇題
單一的歷史視點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，不僅違背藝術(shù)規(guī)律，有時(shí)也會(huì)傷害人文精神。（）
題型：判斷題
“民族文學(xué)”概念建立在近代以來(lái)（）的基礎(chǔ)之上。
題型：多項(xiàng)選擇題
審美理想只是一種個(gè)人化的審美形式。（）
題型：判斷題
文學(xué)審美情感是一種（）
題型：多項(xiàng)選擇題