您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.袁宗道
B.李贄
C.袁宏道
D.袁中道
A.情景交融，主客體之間達(dá)到完全的融合統(tǒng)一
B.情為主，景為附庸，二者不能融合混淆，模糊不清
C.詩的主題思想應(yīng)以情景襯托顯現(xiàn)
D.先情后景，以情覓景
A.批評(píng)陶淵明詩逃避現(xiàn)實(shí)，只愿做“羲皇上人”
B.批評(píng)陶淵明詩只能從其豪華的詩句中見出他的真實(shí)感情
C.批評(píng)陶淵明詩只有少數(shù)詩句是自然清新的，其余多是華麗雕琢
D.認(rèn)為陶詩天然渾樸，鉛華落盡，真淳流露，自有自然清新之美
A.“點(diǎn)石成金”法
B.詞“別是一家”說
C.“奪胎換骨”法
D.“溫柔敦厚”說
最新試題
當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域，（）等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。
在物質(zhì)實(shí)踐中，主體是（）
魯迅所言的“取人為模特兒”的構(gòu)思方式是屬于（）
在西方文論史中，以文本作為研究重心的批評(píng)流派主要有（）
材料來源于社會(huì)生活，具有生動(dòng)、豐富、相對(duì)粗糙的特點(diǎn)。（）
審美理想是一種缺乏直觀形象的理性觀念。（）
“民族文學(xué)”概念建立在近代以來（）的基礎(chǔ)之上。
文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)指的是文學(xué)批評(píng)的（）
《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識(shí)性。（）
陌生化是觀察生活和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。（）