A.情景交融,主客體之間達(dá)到完全的融合統(tǒng)一
B.情為主,景為附庸,二者不能融合混淆,模糊不清
C.詩(shī)的主題思想應(yīng)以情景襯托顯現(xiàn)
D.先情后景,以情覓景
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A.批評(píng)陶淵明詩(shī)逃避現(xiàn)實(shí),只愿做“羲皇上人”
B.批評(píng)陶淵明詩(shī)只能從其豪華的詩(shī)句中見(jiàn)出他的真實(shí)感情
C.批評(píng)陶淵明詩(shī)只有少數(shù)詩(shī)句是自然清新的,其余多是華麗雕琢
D.認(rèn)為陶詩(shī)天然渾樸,鉛華落盡,真淳流露,自有自然清新之美
A.“點(diǎn)石成金”法
B.詞“別是一家”說(shuō)
C.“奪胎換骨”法
D.“溫柔敦厚”說(shuō)
A.要求創(chuàng)作時(shí)對(duì)自然事物發(fā)揮充分相象
B.要求行文自然,形象描寫“隨物賦形“
C.要求行文詳略相輔相成
D.創(chuàng)作時(shí)主客觀相互融合的一種境界
最新試題
作品反映世界,作者和讀者共同生活在作品所反映的世界中才有共鳴的基礎(chǔ),所以在四要素中世界是最基礎(chǔ)的要素。()
審美理想只是一種個(gè)人化的審美形式。()
《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于()
在創(chuàng)作中,人文關(guān)懷是善的價(jià)值的體現(xiàn)。()
文學(xué)接受的作用包括()等方面。
魯迅所言的“取人為模特兒”的構(gòu)思方式是屬于()
人類早期的載歌載舞的藝術(shù)常是對(duì)勞動(dòng)動(dòng)作、勞動(dòng)節(jié)奏、勞動(dòng)號(hào)子的摹仿。()
在物質(zhì)實(shí)踐中,主體是()
俄國(guó)形式主義認(rèn)為文學(xué)研究的焦點(diǎn)應(yīng)該在作品的形式上,包括()
()是達(dá)到藝術(shù)真實(shí)的必由途徑。