單項(xiàng)選擇題蘇軾在《與謝民師推官書(shū)》中說(shuō)：詩(shī)文創(chuàng)作應(yīng)該“如行如流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生?！边@就是說(shuō)（）。
A.要求創(chuàng)作時(shí)對(duì)自然事物發(fā)揮充分相象
B.要求行文自然，形象描寫(xiě)“隨物賦形“
C.要求行文詳略相輔相成
D.創(chuàng)作時(shí)主客觀相互融合的一種境界
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1.名詞解釋公安派的“性靈”說(shuō)
4.單項(xiàng)選擇題司空?qǐng)D提出：“長(zhǎng)于思與境偕，乃詩(shī)家之所尚者?！边@里的“境”是指（）。
A.作家創(chuàng)作的社會(huì)環(huán)境
B.作品的情景交融的意境
C.激發(fā)作者詩(shī)情意趣并且表現(xiàn)之的創(chuàng)作客體境象
D.作品中表現(xiàn)出的烘托、體現(xiàn)作品主題思想的客觀環(huán)境和作品背景
5.單項(xiàng)選擇題“雖然，（氣）不可以不養(yǎng)也。行之乎仁義之途，游之乎詩(shī)書(shū)之源，無(wú)迷其途，無(wú)絕其源，終吾身而已矣。氣，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長(zhǎng)與聲之高下者皆宜。”這段話里的“氣盛”，教材認(rèn)為是指（）。
A.抽象的仁義道德教條
B.崇高的仁義道德信條
C.雄辯的文章氣勢(shì)
D.作家的仁義道德修養(yǎng)造詣很高而體現(xiàn)出的一種精神氣質(zhì)，一種人格境界
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俄國(guó)形式主義認(rèn)為文學(xué)研究的焦點(diǎn)應(yīng)該在作品的形式上，包括（）
題型：多項(xiàng)選擇題
“民族文學(xué)”概念建立在近代以來(lái)（）的基礎(chǔ)之上。
題型：多項(xiàng)選擇題
審美理想只是一種個(gè)人化的審美形式。（）
題型：判斷題
在物質(zhì)實(shí)踐中，主體是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
在西方文論史中，以文本作為研究重心的批評(píng)流派主要有（）
題型：多項(xiàng)選擇題
文學(xué)接受的作用包括（）等方面。
題型：多項(xiàng)選擇題
文學(xué)是時(shí)代政治的宣傳工具。（）
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主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開(kāi)的兩個(gè)方面。（）
題型：判斷題
審美理想是一種缺乏直觀形象的理性觀念。（）
題型：判斷題
在創(chuàng)作中，人文關(guān)懷是善的價(jià)值的體現(xiàn)。（）
題型：判斷題