A.作家創(chuàng)作的社會(huì)環(huán)境
B.作品的情景交融的意境
C.激發(fā)作者詩(shī)情意趣并且表現(xiàn)之的創(chuàng)作客體境象
D.作品中表現(xiàn)出的烘托、體現(xiàn)作品主題思想的客觀環(huán)境和作品背景
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A.抽象的仁義道德教條
B.崇高的仁義道德信條
C.雄辯的文章氣勢(shì)
D.作家的仁義道德修養(yǎng)造詣很高而體現(xiàn)出的一種精神氣質(zhì)，一種人格境界
A.曹丕《典論.論文》
B.陸機(jī)《文賦》
C.劉勰《文心雕龍.風(fēng)骨》
D.鐘嶸《詩(shī)品序》
A.真實(shí)問(wèn)題
B.構(gòu)思問(wèn)題
C.風(fēng)格問(wèn)題
D.想象問(wèn)題
A.《文賦》
B.《典論？論文》
C.《文心雕龍》
D.《詩(shī)品序》
最新試題
文學(xué)活動(dòng)的發(fā)展由經(jīng)濟(jì)因素最終決定，但會(huì)受到政治、道德、哲學(xué)等因素的直接影響。（）
作品反映世界，作者和讀者共同生活在作品所反映的世界中才有共鳴的基礎(chǔ)，所以在四要素中世界是最基礎(chǔ)的要素。（）
讀者文學(xué)接受的動(dòng)機(jī)包括（）
在創(chuàng)作中，人文關(guān)懷是善的價(jià)值的體現(xiàn)。（）
單一的歷史視點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，不僅違背藝術(shù)規(guī)律，有時(shí)也會(huì)傷害人文精神。（）
關(guān)于文學(xué)形象，對(duì)的說(shuō)法是（）
我國(guó)跨文化文學(xué)交流的基本原則是（）
19世紀(jì)浪漫主義思潮認(rèn)為藝術(shù)表現(xiàn)心靈，表現(xiàn)情感。（）
《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于（）
主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開(kāi)的兩個(gè)方面。（）