A.是傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)驗(yàn)和新的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)的中介
B.建立新的作品的審美價(jià)值和文學(xué)史的聯(lián)系
C.構(gòu)建新的作品與已有作品的對照關(guān)系
D.對新作品進(jìn)行價(jià)值檢驗(yàn)和價(jià)值判定
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A.審美動(dòng)機(jī)和娛樂動(dòng)機(jī)
B.求知?jiǎng)訖C(jī)和受教動(dòng)機(jī)
C.借鑒動(dòng)機(jī)和批評動(dòng)機(jī)
D.從眾心理與欲望的代替式滿足
A.專門的文學(xué)教育
B.大量的文學(xué)閱讀經(jīng)驗(yàn)
C.文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐
D.文學(xué)鑒賞經(jīng)驗(yàn)
A.互動(dòng)關(guān)系
B.陌生化的疏離
C.知音關(guān)系
D.界限模糊
A.影響審美感受
B.促進(jìn)讀者審美能力的提高
C.促進(jìn)讀者素養(yǎng)的提高
D.為新一輪的審美感受和審美評價(jià)奠定基礎(chǔ)
A.二分法
B.三分法
C.八分法
D.九分法
最新試題
《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識性。（）
當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域，（）等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。
摹仿說認(rèn)為文藝起源于對人情感思想的摹仿。（）
作家在創(chuàng)作的時(shí)候是處于一種無意識的支配下。（）
單一的歷史視點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，不僅違背藝術(shù)規(guī)律，有時(shí)也會(huì)傷害人文精神。（）
讀者文學(xué)接受的動(dòng)機(jī)包括（）
（）是達(dá)到藝術(shù)真實(shí)的必由途徑。
在西方文論史中，以文本作為研究重心的批評流派主要有（）
俄國形式主義認(rèn)為文學(xué)研究的焦點(diǎn)應(yīng)該在作品的形式上，包括（）
在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，文學(xué)的（）幾乎是同步進(jìn)行的。