以古希臘為代表的西方古代體育開創(chuàng)了體育的人文主義傳統(tǒng)，但是古代體育對人體“健與美”的追求和對人的身心和諧發(fā)展的關(guān)注，是在敬仰神靈、保家衛(wèi)國、優(yōu)化人種等外在需求支配下的人關(guān)懷。

隨著美蘇爭霸的結(jié)束，人們逐漸意識到政治對體育的破壞作用，從20世紀90年代開始政治對體育的干預(yù)進入一個相對理性的階段，主要出現(xiàn)以下特征：（）。

世界是由多元文化構(gòu)成的，體育的全球化和多元化是相互作用、相互影響、相互的地發(fā)透的。

為了順應(yīng)本國大眾體育興起的趨勢，各國政府紛紛完善管理機構(gòu)、制定切實可行的大眾體育（）

商業(yè)化促使現(xiàn)代體育的萌芽與發(fā)展，適度的商業(yè)化有助于體育的良性運行。

國家奧委會是國際奧委會的基層組織，是一個國家或地區(qū)奧林匹克運動唯一的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，負責(zé)在一個國家或地區(qū)開展奧林匹克運動，擔(dān)負著各自國家或地區(qū)發(fā)展和維護奧林比匹克運動的重大任務(wù)。

民族體育是體育文化的寶貴財富，既是體育文化的重要組成部分也是體育文化多樣性的具體表現(xiàn)。

“體育作為一種社會現(xiàn)象，它必然隨著社會的發(fā)展和人類的需要而不斷發(fā)展?！笔牵ǎ┫壬f。

在阿拉伯國家，阿拉伯男人必須隨時準備從軍打仗，因此，他們除了在“昆它布”學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》外，還必須跟隨父兄學(xué)習(xí)騎馬、打獵、射箭、（）等技術(shù)，并按照軍人和戰(zhàn)士的標準鍛煉身體。

人類學(xué)者把世界上的人分為三大人種，即把晚期智人分作：（）。