比較文學是對那些具有（）的文學現(xiàn)象進行比較研究。

將英文“You are a lucky dog”翻譯為“你是個幸運兒”，體現(xiàn)了翻譯過程中西文化差異的協(xié)調。

變異現(xiàn)象只存在于影響研究中，平行研究中不存在變異問題。

中國的意識流小說不重視情節(jié)的發(fā)展進程，有淡化情節(jié)的傾向。

創(chuàng)造性叛逆的說法與當今西方譯學界關于翻譯的“重寫”“改寫”理論不謀而合，相互呼應。

只有研究外國文學才需要比較，中國文學研究不需要比較。

比較文學的媒介學研究大致經歷了三個發(fā)展階段，即（）。

中國早期的文藝理論多產生于魏晉南北朝時期主要是因為（）。

同是四維空間，博爾赫斯的東方虛無主義與普魯斯特重拾逝水年華的至福感為何如此不同？（）

王實甫的《西廂記》可以從元稹的《鶯鶯傳》找到淵源，這屬于比較文學的淵源學研究。